周汉晋名医–山谷道人与程高、郭玉

郭玉(公元1~2世纪),东汉广汉郡(今四川新都县,一说广汉县)人,是汉和帝时最负盛名的医学家。

涪翁,东汉初年针灸学家。据《后汉书·郭玉传》记载,其是古代一位隐姓埋名的民间医生,喜欢游历各地行医,还经常钓鱼于涪水之上。因为人们不知道他出生于什么地方,只见他常在涪水边捕鱼钓鱼,于是就称他为涪翁。涪翁特别精于针灸,遇有疾痛患者,便随时扎针施灸,几乎都手到病除。他还撰写了《针经》、《诊脉法》等书。

中华文化博大精深,而作为神传文化之一的中医也是玄妙精微。特别是其治病的神迹以及名医的事迹在正史中都有记载,而这些正是中医的精华。现代科学的局限性无法对这些现象进行合理的解释,特别是以无神论的观点更是难窥中医的真貌。而正史中的这些记载我们平时很少接触或听说,就是有所闻也是在批判的学习中听到的。下面我们摘取正史中的部份记载,窥其一斑。

郭玉的师祖是一位隐士医学家,即四川涪水附近以钓鱼为生的一老翁,世人不知其姓名,所以称为“涪翁”。史志记载:“涪翁避王莽乱隐居于涪,以渔钓老,工医,亡姓氏。”(《直隶绵州志隐逸》卷41),涪翁“所居处为渔父村”,“在涪城东四里”(《三台县志?方使》卷9),涪翁“乞食人间,见有疾者,时下针石,辄应而效,乃著《针经》、《诊脉法》传于世。弟子程高寻求积年,翁乃授之。”(《后汉书?方伎列传》),绵州人民为了纪念他。将涪翁列入南山十贤堂,又有“涪翁山石刻”、“汉?涪翁像碑”等胜迹。

一位名叫程高的年轻人非常诚心地想拜涪翁为师,但是涪翁轻易不传授医术。待程高求教多年,涪翁才把医术传授给他。程高学成之后也隐藏行踪,退居乡野给人治病而不去做官,也获得了很高的医学成就。然后,他又带了一个徒弟,名叫郭玉。郭玉年轻时便跟随程高习医,尤得涪、程二人之针灸秘诀。

《史记》中扁鹊的特异功能

郭玉的医术、医德和对针灸与诊法的贡献,为朝野所叹服。他死在官任上。

郭玉,四川新都县人,生长在东汉和帝时期,做官至太医丞的官位,善于诊脉与针灸。汉和帝感到他不寻常,想考验他的医术到底如何。有一次,故意试着让手腕长得白嫩柔美的一名后宫宠臣与一位女子混杂置身在帷帐里,让郭玉分别给他们诊脉,问他帷中人的病痛是什么。郭玉很快分辨出两人的性别,汉和帝不由得连连赞叹叫好。

扁鹊,原姓秦,名缓,又号卢医。

程高也是位隐士医家。广汉(今遂宁县东北,或今射洪县)人。郭玉年少时拜程高为师,“学方诊六征之技,阴阳不测之术。”在汉和帝时(公元89~105年)为太医丞,治病多有效应,皇帝感到奇异,为试验郭玉诊脉技术,使一手腕肌肤似女人的男子,与女子杂处帷帐中,令郭玉各诊一手,问郭玉此人所患何病,郭玉诊脉与望形色相兼,诊出其中有故,说:“左阴右阳,脉有男女,状若异人,臣疑其故。”皇帝为之赞叹不已,郭玉医术高明,医德高尚。为人诊病“仁爱不矜,虽贫贱厮养,必尽其心力”,但在为贵人治病时,往往疗效不很满意。皇帝派一个贵人患者,换上贫寒人的衣服,并变换居处,请郭玉诊疗、郭玉一针而愈。皇帝诏问郭玉,郭玉回答说:“医之为言意也,腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乖,神存乎心手之际,可得解而不可碍言也”。反映了他在诊治疾病时全神贯注,为病人负责的精神。郭玉对答中分析了为贵人诊病的难处,他说:“夫贵者处尊高以临臣,臣怀怖慑以承之,其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,三难也;好逸恶劳,四难也。针有分寸,时有破漏,重以恐惧之心,加以裁慎之志,臣意且犹不尽,何有于病哉”?郭玉以上论述正确估计了存在于东汉王公贵族的生活和思想行为对疾病诊治的不良影响;同时也科学地揭示了医生诊治不同社会地位的患者所存在的心理障碍。他是继扁鹊之后又一个对医疗社会与心理有研究的医家。

郭玉颇有怜悯之心,给贫穷低贱的奴仆看病一定会尽心尽力,可是给地位显要的达官贵人治病,却往往治不好。汉和帝就寻问他其中的原因。郭玉回答说:“所谓‘医’字,就是‘意’的意思。地位高贵的人用居高临下的态度对待我,我怀着恐惧的心理来听从他们的命令,根本不能仔细考虑如何治疗,另外他们养尊处优,身体不强壮,经不起药物的治疗,而且他们在治疗当中又爱自作主张,不信任我,这些就是他们的病治不好的原因。”

《史记》中记载:扁鹊是勃海郡郑国人,姓秦,名字叫越人。年轻的时候担任别人的客馆主事。客馆的客人长桑君来到,扁鹊认为此人不寻常,常恭恭敬敬礼遇此人。长桑君也知道扁鹊不是一般的人。交往十多年后,长桑君请扁鹊单独与他对坐,并且说:“我有秘方,我年老了,想传给你,你不要泄露。”扁鹊答应了。

可见,无论是涪翁,还是郭玉,均用自己精湛的医术真心诚意地为广大人民解除病痛,为古代人民的健康做出了巨大的贡献,而针灸医术也正因为有一代代象他们这样刻苦钻研的大夫,才得以不断传承和发展下来。

于是,长桑君拿出怀中的药给扁鹊,并说“用上池之水饮用这个药,三十天就能透视物体。”于是将他的全部秘方书给了扁鹊。然后就忽然不见了,可能不是人类。扁鹊按照长桑君的话饮用药物三十天,就能够隔墙看物。由此看病,可以全部看到五脏的症结,却只是以诊脉为名。行医有时在齐国,有时在赵国。在赵国时就以扁鹊为名。

这里记载扁鹊在得到老人长桑君的秘方后可以透视人体,具有了特异功能。其实很多的古代名医都是有特异功能的,像药王孙思邈更是一个修道人,被尊称为孙真人,更有孙真人得龙方等传说。

《史记》中的赵简子神游钧天

admin

网站地图xml地图